Рапидо / Беспроигрышная лотерея свадебная

Центр культурно-антропологических исследований

Доверие к веселой лотерее

В этом руководстве мы хотим отправить игнорирование количества новых модных муниципальных свадебных ритуалов на новую должность - забавную лотерею доверия - забавную шутку с дешевой кружкой, сопровождаемую чтением короткометражных артистов.

Материал к данной инструкции подготовлен заверенными посланиями студентов Педагогического института в Шадринске. Лидеры, которые живут в брачном ритуале трастовой лотереи, устраняются примерно в половине веселья, которое представляет собой вид брака с середины 1990-х до основания 2000-х. Похоже, с одной стороны, Антонин, похоже, что лотерея не стала еще одним элементом современного свадебного ритуала повсюду, а с другой стороны, она довольно распространена и не может быть оценена в качестве атрибута необычная позиция.

Свадебная лотерея проводится во второй день двухдневного брака. Следовательно, если брак является днем, лотерея проводится в тот же день письма. Билеты (номера) могут изменить или удалить цвета возле входа:

«На второй день на границе была проведена надежная и интересная лотерея, на которую билеты были оформлены как входные билеты» (6);

«Тогда была надежная лотерея (выдается на входе каждого)» (1).

Выигрышные билеты можно отменить во время или после танца:

«Лотерея обучается заблаговременно, во время танца билеты распределяются с чипами, спасение вокруг - для самых маленьких» (11);

"... Всех попросили потанцевать. После серии танцев они договорились менять билеты наугад. И началась лотерея". (12).

В конце можно поменять случайные билеты при ежемесячной оплате питания:

«Гости поглощены, и в какой-то момент они продают случайные билеты» (2);

«Тамада:« Уважаемые женщины и государи, пожалуйста, начинайте свои районы питания, когда меняется надежная лотерея, любой билет будет стоить вам 10 рублей, вы не пожалеете. «В то время я обошел гостей и продал лотерею, которая быстро распадается. После 10 МиГов на наших запястьях не осталось ни одного билета» (3).

Об Антонине, эта перепродажа билетов управляется свидетелем, это написано в разных сообщениях, например:

«Лотерея была обманута мной и свидетелем» (4)

Билеты на Симонны с звонящими:

«Была проведена лотерея. Гость заслужил для него случайный билет, на который он положил шутку». (2)

После того, как билеты были заблокированы, известные рифмованные монологи, которые указывают на забавную основу кубка:

«Повторно! Уважаемые!

«Дорогая менструация, мы начинаем хохму свадебной лотереи. Сегодняшняя лотерея / Все - яркие победители» (5);

«Выезд! Уважаемый! / Я прошу билеты, - / Win-Win Lottery / Начните веселиться!» (6);

«После небольшого обеда и случайной продажи билетов проводится лотерея». Лотерея - / Соу не бесплодное предприятие.

В некоторых сценах, случайные билеты и «хохма» кубка отражают противоположное забавное событие, например, «переговоры» о свадьбе:

"" Попробуй, поторопись, купи / купи лотерею. Лотерея сегодня. Яркий победитель. «(Случайные билеты распространяются).» Честь! Честь! / Следующая достопримечательность. Изменить, есть недостаток. / Не ищи в магазинах, не отдыхай, / Вся бытовая техника эксклюзивна / Так что торопись покупать.

1. Американские джинсы, в которых жених (розовый костюм) растягивается в холодное время года.

2. Ботинки 7 сезона (пинетки).

3. Запах «Шанель № 5» (аммиак).

4. головная боль (шапка).

5. Солдат в туфле, в которой жених растянулся до первого поместья (шнурки).

6. Хрустальная урна неизвестного автора (одноразовое стекло). Респект! Респект! / Прошу получить билеты, / Лотерея без наличных / Вас провоцируют на веселье. (лотерея) »(8).

В конце концов загорается случайный хоккейный туман.

«Я позвонил по номеру билета, и тот, кто его купил, пошел к платью, в котором находились призы» (4);

«И фабрика также является мастером церемоний, чтобы назвать прибыль. Все внимательно слушали, чтобы не пропустить уважение купленного билета» (3).

Как правило, оставьте кубок, сопровождаемый небольшой цитатой из 2 или частых 4 строк:

"" И это описывает необыкновенную вещь / полезную в подходах. / Мы хотим вернуть его для вас - / Вы можете открыть предохранитель "(отвертка)" (5);

«Вы не сильно волнуетесь / Но в этом нет сбоев / Для вас в билете свекольный огонь / Сделайте баклажан»;

«Торопись, поторопись / напиши свои стихи» (9).

Некоторые развлечения - это строки песен:

«Мой дорогой друг, всегда будь молодым / И не торопись печь (дурачок)»;

«Я скажу вам за тысячу миль (чеснок)»;

«Если любовь не реализована / ты живешь, как охота (детское оружие)» (9).

Есть цитаты из стихов и поэтических басен, включенных в учебный план:

«Я просто ухожу на автостраду (Нож)»;

«Мой свет, зеркало, заявляет / Да, уведомляет о полной аксиоме (Зеркало)» (9).

Часть того, что вы говорите - слова и слова:

«У вас нет 100 рублей (леев), но у вас есть 100 друзей (блокнот)»;

«Семь раз умышленно - режь только один раз. (Правитель)» (9).

И все же, подавляющее большинство развлекательных программ - это «любительские» тексты:

«Счастье во власти пало для вас, для вас пала картошка (картофель)»;

«Элемент для этого, ботинок хочет видеть разумным (газета)» (9).

Время от времени жених и невеста держат случайные неповторимые билеты.

«Для жениха и жениха с неподражаемыми билетами на инциденты. Например, большой:

«У тебя есть мыло для полноценной жизни, чтобы быть милым» (мыло);

«Зарабатывай себе ладонь и книгу, чтобы вменять основателю и матери» (ладонь и книга);

«Для вас есть манекен, чтобы могли появиться дети» (соски);

«Зарабатывай на себя нить и верх, чтобы верные шли за камерой камеры» (игла и нить);

«Выиграй себе подгузник для будущей Аленки» (подгузник);

«Сделай рубашку для своего ребенка» (рубашка);

«Зарабатывай морковь, чтобы обожать свою свекровь» (морковь);

«Зарабатывай скребок для себя, чтобы твоя жизнь была долгой» (скребок) »(10).

Рэтси, в полной иллюзии, говорит о направлении, которое пересекает сотни и, возможно, тысячи текстовых граней и задает неприятные слова, для каждого аспекта есть файл (закрепление), который может быть соответствующим головокружительным числом. Случайные "рифмы" ,

Давайте теперь обратимся к рассмотрению цивилизационных отложений, которые послужили зародышем нового брачного ритуала, принятого выше. Лотерея имеет меньшую базу, в меньшей степени, начиная с четырнадцатого века: в начале пятнадцатого века сходились в Голландии, в Италии - в шестнадцатом веке, в Германии - в семнадцатом веке - веке. В России «азартные» лотереи были проданы шерифу в середине 18 века. Забавный монолог 1750-х годов служит тому подтверждением. Обувь для менеджера настолько почернела, что в итоге люди попали в лотерею и обратились к публике с ходатайством подписаться на дешевые билеты «по четыре копейки каждый». Отчеты о сомнительной лотерее заканчиваются сатирическим постскриптумом: «Этот кот будет разыгран на новой аллее, / Где курица гуляет с петухом ...» (Кузьмина, 1958, 98).

В 1760 году будет издан указ Сената «О конфискации оборудования, которое будет привезено домой для игры [в регионе]». Тем же летом устанавливается лотерея, которая отменяется в 1764 году. Благодаря особым отношениям Екатерины II с 23 года 1771 года лотерея была запрещена повсюду в России Но выполнение постановления 1782 года об увеличении количества несчастных случаев считалось обернутым вокруг правил разрешения лотереи. (Лотерея, 1896, 28)

В качестве работы на диванах «Метрополитен Энергетика» и в Диванах Столичной полиции за 1780-е и 1790-е годы вы можете найти большие документы: «Центурион Н. Н. Гурьева о разрешении оставлять алмазную одежду для раздачи случайных билетов» ( 1784); «С разрешения ассистента в FY Scheidemann использовать лотерею, чтобы подобрать его одежду (карета, лошадь, левая волна и т.д.) (1799); с полным поездом, оплачивая город полиции за плату, распределяя «Случайные билеты (1784)» (Кузьмина, 1958, 98-99).

Лотерея на благотворительность - это обычное явление в 19 веке. Составлено И.А. Гончарова «Корабль Паллада» о благотворительной лотерее сообщается как очень классический случай:

"Внезапно, губернатор, вечером, жена раздает несколько цветных билетов напрямую. Что это? Лотерейные билеты с минеральным утром, в мусор семей, которые были вырезаны. Жена сделала им выговор. Тандем в жадность и поспешил больше билетов (Поттерс, 1985, 59).

Автор Н. Телешов вспоминает благотворительную лотерею-аллегри (разновидность лотереи, на которой Хохма ставила печать сразу после покупки) 1908 года, оплачивая сбор средств на «открытие здания средней школы в Малаховке, с ориентацией на школы» для мужчин, для семейного воспитания обоих полов »:« И в саду они устраивали праздничные вечеринки, высокие палатки, где исконные женщины совершали сделки со сладостями и собаками, устраивали выборы, где можно было получить потолок или чашку чая. или даже банальный «пятиглазый карандаш», сопровождаемый значительной прибылью, Аллегри должен подавать вечером с высокими доходами »(Телешов, 1958, с. 356).

Д.В. Григорович в картине «Бал танца», размещенной в 1845 году в сборнике «Физиология Санкт-Петербурга», освещает «дружескую лотерею». Юнона из скетча, Фома Фомич, коллеги-оценщик, «много слышала от добропорядочных граждан о выигрышной лотерее», распространяет билеты между коллегами:

«Разыгрывается дружеская лотерея с минеральными напитками, музыкой, танцами, чаем и всевозможными развлечениями. Статьи: 1. Бриллиантовое кольцо. 2. Часы седовласые англицкие ... Цена билета только серебряная. серебро ... Могила этих билетов ... 1844 год поднялся на величественную 17 "

Кубок Хохма состоится многообещающим вечером:

"Пятьдесят шесть!" "Мужчина!" "Сто!" Иван Иванович читал: «Шкатулка из Италии». "Как я украсил это?" Спросил советника с собственным сюрпризом. «Ну, я полагаю, я не ожидал ...» ... Скоро лотерея закончилась »(Григоровичи, 1991; 175, 178, 179, 189).

Помимо публичных благотворительных и «домашних» лотерей, в России также проводятся ярмарки и ярмарки. Показанный в фоторепортаже А.И. Левитовская лотерея-алери «Беспечные люди» напоминает жизненно важный элемент свадебной лотереи, сопровождаемый шуткой вождения:

«Перед какой-то брезентовой палаткой, украшенной надписью, показывающей, что существует« Староскопический литический траст », обычные люди волновались. Ботинки на его плечах изображали миномет в счастливой книжной стереосистеме, заставляя его вернуться со смехом и со смешными шутками он подарил им разную «купцам, джентльменам и подружкам невесты» свою сломанную одежду ...

«Я оставляю вас, уважаемый человек, в Практике, посмотрите седовласый самовар с EFT», - крикнул распространитель билетов. - Кушала из самовара, вытирала графиню ... Вон, у тебя, Грунечка, победа, сэр. В конце концов, вы, графена, сэр! Возьми билет на удачу, сэр.

Грюнечка злится и злится на головы лотереи. Живущие в королевстве - 10 простых рук сходят к манекену с деньгами. Вон был потрясен гоночным колесом, - человек, который взял билеты, успокоился из-за успеха седовласого самовара ... "(Clerici, 1980, 390-391).

Во второй половине XIX века, по воспоминаниям первого директора первых директоров внутренних променадов А.Я. Алексеев, выигравший в лотереях «часто проявлял себя через мошеннических каперсов, просто путем мошенничества они вызывали большие сомнения в сенсационных свойствах» (Алексеев-Яковлев, 1948, 63).

Обычно пародийные лотереи часто коренятся в каталоге старых фракций: «Разыгрывается лотерея: старый ферментированный парикмахер, на базаре Апраксино в галерее. Будут играть пары бычьего хвоста и Филиппа. Нет котелок, нет почвы, только пальма единственная ... французские покрытия и мои старые штаны, не слишком изношенные, оставлены только несчастные случаи из грязного корня ... ежик Перинка сломан Шляпа из наземной пушки, потому что держать даму для дух ... чистая деревянная лестница и люди в ипотечном адвокате. Красный диван из дерева, на котором умер дядя Иван. Две захватывающие ступицы и четыре мерзкие трубки. Одетый в механический лизин, он усмехался пасюку от смеха ... "( Кельсиев, 1889).

«Дедушка винит список техногенной кожи, которую потребляет индустриальная кожа». мешок, / а я забил, да, так много секретности, / Что может положить фарфор в лотерею / Часы на 13 блоков, / Что бросает в лесу. «Дай много часов и води их на ура». И чтобы обыграть их / нужно идти по линии Обухова. / Они, робяты, забирают билеты - / Костюм Тигарс, / А я ношу кошу, Лю Пятак переедет "(Лейферт, 1922).

Маловероятно, что во времена постсоветского превосходства был способ реализовать неорганизованную правую лотерею. Но можно сказать, что традиция жонглеров и лотереи сохранилась в памяти горожан, и в «правильных условиях» традиция «лотерея» ожила благодаря мерам обновленного свадебного ритуала. В общем, время, проведенное в инструкции, требует дальнейшего изучения.

ритуальные демонстрации, используемые студентами

Противопоставления студентов Шадринского педагогического университета были написаны в декабре 2002 - 2003 гг.

1. Брак 2001 года в городе Шадринске. Составлено в 1980 году рождения

2. Брак в 2000 году в год а. Уксянский Курганская обл. Составлено 1982 г. рождения

3. Брак 2002 года в городе Петухово Курганской области. Составлено 1982 г. рождения

4. Брак 2000 г. в г. Шадринске. Составлено в 1978 году рождения

5. Брак 2000 года в резиденции Песчано-Каледино в Далматовском районе Курганской области. Составлено в 1983 году рождения

6. Брак 2001 года в Димитровграде, Ульяновская область Составлен в 1974 году рождения

7. «И в этот момент я хочу написать вам схему брака, которую я должен написать, на мой взгляд, наиболее интересную». Составлено - из города Далматово Курганской области. Родился в 1980 году

8. Брак в 2001 году. Составлено в паг. Проезд из Далматовского района Курганской области, 1978 г.р.

9. Брак 1995 г., выращивание в с. Бараба Далматовского района Курганской области. Специалистов нет.

10. Брак в 2001 году в г. Кировоград Мишкинского района Курганской области. Составлено 1982 г. рождения

11. Брак в 2002 году увеличился. Составлено из города Шадринск, 1982 г.р.

12. Брак (местность и время реализации не указываются). Составитель местного города Каргаполе Курган, 1980 г.р.

Алексеев-Яковлев, 1948 г. - Русский праздник А.Я. Алексеева-Яковлева в досье показали и Евг. Кузнецова. - М. 1948. Cit. автор: Некрылова А.Ф. Все русские празднуют дачи, веселье и развлечения. Могила семнадцатого века - основа двадцатого века. - Л .: Пляску, 1984. - С. 126.

Гончаров, 1985 г. - И. Нава Гончарова "Паллада". - М .: Информация, 1985. - 688 с.

Григоровичи, 1991 г. - Ралли Болл Д. Григоровичи // Физиология Санкт-Петербурга. - М .: Знание, 1991. - С. 174–197

Кельсиев, 1889 - Петербургская пекарня, поставленная Кельсиевым // Ремесла этнографического отдела охотничьей мастерской естествознания, палеоантропологии и этнографии. - М. 1889. Кн. 9. - стр. 113-118. Цитируется по: Национальная сцена / Сборник, вступительные инструкции, развлекательная специализация и комментарии А.Ф. Некрылова и Н.И. Савушкин. - М .: Советская Россия, 1991. - С. 333-334.

Кузьмина, 1958 - В.Д. Кузьмина Святорусский, простой этап XVIII века. - М .: Изд-во АН СССР, 1958. - 208 с.

Клирики, 1980 - А.И. Предпочитаемые священники. - М .: Советская Россия, 1980. - 480 с.

Лейферт, 1922 - Лейферт А. Балаганы. - Стр. 1922. - С. 65-68. Цитируется: Национальная сцена ... - М. 1991. - С. 337

Лотерея, 1896 г. - Лотерея. // Комплексный словарь. Владельцы Ф.А. Брокгауза, И.А. Эфрон. Антонин XVII. - СПб. 1896. - С.27-29

Телешов, 1958 г. - Н. Телешов. Файлы компилятора. Книги и книги о прошлом. - М .: Столичный рабочий, 1958. - 384 с.

«Живая древность». 2004, № 3.

Книга Л. А. Кассиль "Юность и Șвамбрания": проблемы текста

С довольным золотом и большой потрясением у Л. А. Кассила (1905-1970) "Jurnalul and șivambraniya", подавляющее большинство граждан, родившихся во второй половине 1940-х годов. и, кроме того, о недавнем полете я познакомился с книгами 50–80-х годов. Вряд ли многие подписчики - дети, подростки - будут считать квинтэссенцию наиболее важных по окончании регистрации прописанных номеров: «1928-1931, 1955».

Рэтси, естественно, преследует момент, когда ремеслу компилятора нужна диссертация.

Мотня "Журнал" была разработана и запущена в 1928-1930 гг. «Ambvambrania» - в 1930–1931 годах. В 1935 году «писатель исключил сочетание двух предписателей в одном томе», появилась газета под ником «Jurnal and Șvambrani» [1, 661].

В ведущем инвентаре Государственной библиотеки им. Росса (Санкт-Петербург) есть карта с описанием журналов семян:

«Кассиль, Пурл Абрамович. Магазины и амбвамбрания. (Авторская работа для детей в [2] Ка детских сборников, 1935. - 266 с.»

Книга также вышла в 1936 и 1937 годах. Затем потребовался длительный перерыв. Какова причина? Ведь неправильный Абрамович Кассиль напрямую не существовал, репрессированный.

сложно измерить, единственная вероятность появления отгадки сохраняется в комментариях к Л. А. Кассиль "Вслух":

«Брат Иосиф - Иосиф Абрамович Касиль родился в 1908 году, остановил саратовский офис, поступил в саратовскую школу и в редакцию саратовской газеты« Коммунист ». «

Итак, в 1937 году, предка первой центральной индивидуальности, коллекции были подавлены.

Первая книга после роста 1937 года, сборники "Jurnal and ambvambrani" из юбки 1957 года, вышла в Петрозаводске. В Москве в 1957 году вышла летняя «Свабрания». В 1959 году "Jurnalul y Libraryvambrania" был издан в Москве, в отделе "Золотая библиотека".

Иосиф Абрамович Кассиль, предок Оски, реабилитировал себя, какие неважные ссылки на роль, которую автор включил в сборники, в которых написана юбилейная «1955 год» вместе с предписанной окончательной компиляцией - «1928-1931» - полные журналы с 1957 года плавающие?

«Журнала и амбвамбрания» в журналах и журналах 1935, 1936 и 1937 годов я не встречал никакой силы. Но у меня была возможность встретиться с маскировкой журналов «Свабрангия» 1935 года. Когда она была доставлена, ее хранение в центральных демонах сошлось с существованием «связанных» коллекций (косвенно подтверждая обоснованность посева надежды, там это совпадение в журналах - 1935).

Сравнение надписи «Schwambrania» 1935 года с надписью «Conduit and Schwambrania» из работ 1957 года и последующих лет показало отсутствие эпизодов строительства в «позднесоветском» режиме. По-видимому, их уклонение от надписи - и их совместная маргинальная власть собирали бы почти даже одну прибыль от объема коллекций - было для Л. А. Кассила настолько первым, что он подготовился в конце юбилейных коллекций посеять, по крайней мере, сокращение надписи в категории «обработка» или «звезда авторского издания».

Цель этого оттиска - предисловие к академической скорости наблюдаемых эпизодов надписи, которые были остановлены 50-летним продавцом из надписи, которую он поцарапал в возрасте 26 лет.

Существует переписка, отправленная «императору Амбвамбраны» в болетской «Истории», после чего прецедент журнала впоследствии содержал необходимое замечание: «Таким образом, существовал каждый дипломатический язык. Я купил его у познавательных романов, газеты и сумки для разговоров »[2, 23].

Отдельно, из устрашающих монологов журнала 1935 года: «Конечно, из бродяг, полных амбвамбрана, она действовала как угнетатель, как наша Родина в старых рассказах старых историй», частично обвинялась почерком [ 2, 24].

В кастрюле «От Покровска до Дранздонска» в отремонтированном журнале мы читаем: «Плакаты, наклеенные на пищевой клей, паслись обычные грибы». Предыдущий журнал был:

«Плакаты, полные общей пасты, дрожащие от долга, доноры-козлы избежали литургии из холодных генов Spovedanian» [2, 26].

Сверху «Мы демократы» (во втором издании под названием «Путешествие в народе») он собрал художественную литературу, названную почерком:

«Несчастные случаи [наши родители] - это просто люди своего времени, и, конечно, не хуже. В подавляющем большинстве дезертировавших интеллектуалов Семипалатинск был подготовлен даже в тысячу раз хуже. Жизнь погибла так же, как и« дано » "родители [2, 43].

Из «исправленных» журналов была взята статья «Из дома доброго дома»; Победа в главной роли:

«Я усердно учился хорошим манерам.

Во-первых, было запрещено ездить ногами и наречием на ужин. Предок основал награды: копейки за тихий обед. Предок не ошибся. Никто из нас не сварил никаких денег.

Мы пытались моделировать себя с наемными иностранными руками. Они получили бонус от «Дома добра». Ее привлекло имя Карловна.

Я никогда не встречал эту дикую ведьму. Мне не понравилась контентная база, но было противно до конца.

«Ну, сэр, - спровоцировала она, - тогда я пошел к евреям». Итак, это не плохой класс ... И вы слышите, что ваши предки ... Христос вступил в клуб. Твой одноклассник проклят ... А для тебя, Антонин, свет партизанского чрева пройдет. Вон ... А ты слышишь, как ты растешь? Евреи зовут тебя ... Вон ок.

- Вы юфофоб и идиот, - сказал я, слегка плача. "Анна все еще говорит, что ты ... старая гричиха ... Вон". И если ты это сделаешь, я пожалуюсь маме.

«Плохо, естественно», - сказала Карловна Имя. - Давай, давай. Трансляция рекламы. Иуда, предатель тоже существовал с твоей стороны.

И я не мог пожаловаться. Я курил ночью. Жало сорвалось с места, как Суслик обещал мне в аду.

Оболочка вендетты обожжена.

Когда капот однажды упал в детской комнате, щетка, которая осталась у двери, врезалась ему в голову. В тот же час группа упала на ворота, направлявшиеся к воротам, и поздний тигель проскользнул через синий метеорит Августы. Тигель висел под люстрой. В момент, когда это произошло, борьба и выводы «аптечки» были полностью доказаны. Анна избита за водителя. Я отказался прощаться с Августом "[2, 47-48].

Вместо фразы «арки 12 родственным племенам» (стр. 52) (намеки на «племена Израиля») в редакционной звезде - «дуги бесчисленным родственникам».

Далее он рассказал об Оску (письменно): «Он перепутал помидоры с пирамидами. Вместо этого« летописцы », которых он транслирует,« орудия ».

На судне «Бог и Оска» изобретение священника было остановлено:

"... Не крещено, не так ли? Отец - это личный ботинок? Предки? Доктор ... Итак, вы понимаете ... Еврей, это значит ... Слышите ли вы от Бога?" (2, 55).

Из монологов, которые были названы в позднесоветских журналах, выражение «знак» - «иврит означает ...» исключено, и изобретение привело квинтэссенцию ко второму: «... неопытный, что? Личный» сапоги? прародитель? ах, доктор ... итак, конечно ... ты слышишь о Боге? "(2, 55).

Сверху «Знание знает много гитар» о «редактировании» 1955 года, когда росло, в общих психологических отношениях была яркая часть:

В последующих журналах мы читаем:

- Следуй в направлении и будь в пути, - красный латинец убил меня ... - Олуха! Уничтожь мор!

В том же журнале с 1935 года переключение между "Oluha!" И "Пробка умереть!" был размером в половину страницы:

"- Следуй указаниям и встань, - красный латиноамериканец убил меня ... - Олуха!

В общем, с проклятыми вещами я отчаянно нуждался в неудаче в школах. Например, мне было любопытно узнать об истории: «Почему его не посадили строго в тюрьму, потому что он потерян?»

- Что вы - средневековый сумасшедший - управляете всей Россией ... маракуйей?

- Можете ли вы расстроиться, если хотите, правила? - Я не успокоился.

«Это был тяжелый век», - колеблется средневековый, «вы создаете старую мораль ...

- И на данный момент, - я первенец, но средневековый был зол, что я остановился.

Nemulțiu также принял участие в "русском" учении. Я ловил рыбу для прекрасного чтения. В касте они читают «Тарас Бульба» по одному. Я начал читать область, где казаки бросились в Днепр, ни в коем случае не кающиеся евреи, и они утонули ... Я должен был поймать несчастные случаи мокроты. Мне было противно читать. И вечное состояние, обращаясь ко мне, слушало, ботинок был только с острым любопытством, ботинок с надменным смехом, ботинок с полными пулями. Ведь я тоже существовал от сложения, веселые байдарки утепляли свои ботинки ... меня осматривали как наглядное пособие. А Гоголь, Гоголь, этот идеальный писатель, смешной, прямо напротив, вместе с казаками, над развевающимися в воздухе израильскими ногами. Команда смеялась. И я попробовал этот звук в своей мокроте, точно так же, как израильтяне в Днепре.

«Нет ... я не буду читать подробно, - сказал я профессору Озерникову, - я не буду этого делать. И в целом. Неприятно! Относительно неловко для Гоголя писать так.

- Хорошо, хорошо! - закричал Озерников. - Знающий будет в четвертом доме. И в этот момент запечатать чуму.

Магия как выиграть в лотерею большую сумму
Лотерея в вов
Русское лото волгоград выигрыши
Группа ростов лотерея песня
Жилищная лотерея 100